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王维是盛唐时期最具隐逸气质的文人代表，官至尚书右丞却常年隐居辋川别业。他精通音律书画，深研禅理，其作品常将山水之境与宗教哲思相融合，形成空灵超逸的独特风格。这首作品创作于其晚年隐居阶段，通过记述与僧人的日常交往，展现其超然物外的精神境界。

诗中看似平淡的待客细节，实则蕴含着对生命本质的深刻体悟。从准备迎客到共处论道，从昼至夜的时间流转，自然铺陈出由外而内的悟道历程。这种将禅理融入日常生活的表达方式，正是其晚年诗作的精髓所在。

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饭覆釜山僧

王维〔唐〕

晚知清净理，日与人群疏。

将候远山僧，先期扫弊庐。

果从云峰里，顾我蓬蒿居。

藉草饭松屑，焚香看道书。

燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。

一悟寂为乐，此生闲有余。

思归何必深，身世犹空虚。

【壹】

晚知清净理，日与人群疏。

将候远山僧，先期扫弊庐。

释义：晚年才领悟清净的禅理，日渐与世俗人群疏远。为迎接远道而来的山僧，提前打扫简陋的居所。

许多人在经历漫长岁月后，才逐渐明白内心安宁的可贵。这种领悟往往来得较迟，却格外真切。与世俗往来渐少并非孤僻，而是为心灵腾出更多空间。打扫屋舍这样简单的举动，其实蕴含着深意——不仅是为迎接客人做准备，更是对自我心境的梳理与整顿。

外在的清扫往往映照着内在的整理，这种朴实的准备过程，本身就具有某种庄严的意味。所谓待客之道，未必需要繁华盛景，清净整洁的环境与真诚的心意，才是最珍贵的款待。

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【贰】

果从云峰里，顾我蓬蒿居。

藉草饭松屑，焚香看道书。

释义：僧人果然从云雾缭绕的山峰前来，造访我这茅草陋室。以草垫为席，共食松籽粗饭，点燃香烛，静读道经。

远道而来的客人从云雾深处而至，拜访简朴的居所，这个场景本身就有一种超越世俗的意境。粗茶淡饭，草席为座，这些看似简陋的安排，反而彰显出主客之间纯粹的情谊。点燃一炷香，共同阅读经书，这样的相处方式简单却充满意味。

物质生活的简朴并不影响精神交流的深度，有时候，越是简单的相处，越能体现真诚的情谊。这种场合下，一切外在的形式都变得不那么重要，心灵的共鸣才是真正的盛宴。

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【叁】

燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。

一悟寂为乐，此生闲有余。

释义：点燃油灯时白日将尽，击磬之声响起正是夜初。顿悟寂灭之境即是至乐，此生因闲适而富足无缺。

昼夜交替之时，点燃灯火，聆听清越的磬声，这样的时刻往往让人心生宁静。白日的喧嚣渐渐消散，夜晚的安宁缓缓降临，在这转换的瞬间，容易体会到某种超脱的愉悦。领悟到寂静中的欢愉，是一种难得的心境。

这种愉悦不依赖外物，而是源于内心的满足与安宁。拥有这样的心境，便会觉得生命充实而丰盈，不再追求过多的外物。闲适自在的状态，本身就是一种难得的富足。

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【肆】

思归何必深，身世犹空虚。

释义：何必执着于深究归隐之意？肉身与世事本就虚幻空无。

对归宿的思考不必过于执着，因为万事万物本就虚幻无常。过于深入的探究有时反而会带来不必要的困扰。认识到存在的虚幻性，不是为了消极避世，而是为了更自在地面对一切。这种认识让人能够放下过多的执念，以更平和的心态看待来来去去。

不必刻意追求深奥的解释，简单直接地体悟当下的真实，反而更能接近本质。虚空并不意味着否定，而是另一种形式的包容与理解。

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